قلت : أما قول الخطابي : قد رواه أبو عوانة فلم يذكر فيه هذه اللفظة فغلط ؛ فإن في حديث القواريري وأبي كامل والطيالسي والمقدمي كلهم عن أبي عوانة عن عبد الملك : « ولا شخص » وكذلك في حديث زائدة عن عبد الملك : « ولا شخص » ( 1 ) ومع ما بينا ينكشف الإشكال ولا يبقى انزعاج . وإذا حمل على أنه من بعض الرواة كان وجها حسنا .
وقد سبق ما بعد هذا إلى :
2299 / 2915 - الحديث الثامن : أول من نيح عليه بالكوفة قرظة ابن كعب ( 2 ) .
هذا رجل من الأنصار يقال له قرظة بن كعب بن عمرو الأنصاري ( 3 ) . وقد تكلمنا في تعذيب الميت بالنياحة في مسند عمر ( 4 ) .
وفي هذا الحديث : « من حدث عني بحديث يرى أنه كذب » وقد سبق في مسند سمرة ( 5 ) .
2300 / 2916 - وفي الحديث التاسع : أن عمر استشارهم في إملاص المرأة ، فقال المغيرة : قضى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] بالغرة : عبد أو أمة ( 6 ) .
أملصت المرأة : رمت ولدها ، إملاصا ، وأملص الشيء من يدي :
هامش
( 1 ) ينظر : الفتح 13 / 399 - 402 .
( 2 ) البخاري ( 1291 ) ، ومسلم ( 923 ) ، وهذه من مسلم .
( 3 ) وهو صحابي ، شهد أحدا وما بعدها . ينظر : الاستيعاب 3 / 245 ، والإصابة 3 / 223 .
( 4 ) الحديث ( 24 ) .
( 5 ) الحديث ( 505 ) .
( 6 ) البخاري ( 6905 ) ، مسلم ( 1683 ) .