تخطي إلى المحتوى الرئيسي

خلفيات كتاب مأساة الزهراء ( ع ) — صفحة 435

مساهمون:

ص٤٣٥
فإذا كان قد أحرز أنها حياة الخلية فقط . . لا حياة الإنسان ، فإن عليه أن يحرز موته طبياً . 11 - إن حياة الجنين قبل ولوج الروح فيه هي الأخرى حياة الخلية أو حياة النباتية فلماذا حرم الشارع المساس بها . ومنع الحامل من محاولة الإسقاط ؟ !

1192 - عملية إعادة العذرية جائزة في صورة الحرج .

1193 - إعطاء الرخصة في إعادة العذرية قد يؤدي إلى التساهل في العلاقات الشرعية - كالمتعة .

1194 - التساهل في العلاقة الشرعية قد يحقق بعض المفاسد الأخلاقية .

سئل البعض : ما تعليقكم على من تقوم بعملية إعادة العذرية لمن فقدتها ، لحدث أو خطأ ما من أجل إيهام الزوج القادم بأنها عذراء ، في حال كونها تعيش في مجتمع لا يغفر لها غلطتها ، وقد يعرضّها ذلك إلى خطر كبير يهدد حياتها ؟ فأجاب : " إذا كان الأمر يؤدي إلى عار لا يتحمل عادةً ، ويؤثر تأثيراً كبيراً على سمعتها ، مما يشكل حرجاً عليها ، أو إلى قتل أو ما أشبه ذلك ، فإنه يجوز لها ، ولكن لا بد من الاحتياط في ذلك بعدم اللجوء إليه إلا في حالات الضرورة القصوى . ولا يكتفى فيه بالحالات العاطفية في ظروف المرأة التي فقدت عذريتها ، لأن إعطاء الرخصة في مثل هذه الأمور قد يشجع الكثيرات على الجرأة في ممارسة الانحراف الجنسي ، وفي التساهل في العلاقات - حتى الشرعية - كالعقد المنقطع ، مما قد يحقق بعض المفاسد الأخلاقية أو المشاكل الاجتماعية الناشئة من ذلك " ( 1 ) .

وقفة قصيرة

ونقول : 1 - إذا كانت العلاقة في المتعة شرعية ، فهل المطلوب هو التعقيد في العلاقات الشرعية أم التسهيل ؟ . 2 - وهل ممارسة المتعة بصورة شرعية يحقق المفاسد الأخلاقية ؟ ! وكيف ؟ !
هامش
( 1 ) فقه الحياة ص 162 .
خلفيات كتاب مأساة الزهراء ( ع ) — صفحة 435 | السيد جعفر مرتضى العاملي