ويدلّ عليه أو يؤيّده أيضاً ، مرسلته الأُخرى قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :
« لا يحتكر الطعام إلاّ خاطئ » ( 1 ) .
ورواها الشيخ ( قدس سره ) بسند جيّد ( 2 ) ، بداهة أنّه لا يقال لفاعل المكروه : « إنّه
خاطئ » .
ومرسلته الثالثة : ونهى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) عن الحكرة في الأمصار ( 3 ) ولو
كان الحكم منه سلطانيّاً ، يكون - كأحكام رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) - متّبعاً إلى الأبد .
ومرسلته الرابعة : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « الجالب مرزوق ، والمحتكر
ملعون » ( 4 ) ورواها في « الكافي » مسندة ( 5 ) .
ويؤيّده رواية ورّام بن أبي فراس في كتابه ، عن النبيٍّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، عن
جبرئيل ، قال : « اطلعت في النار ، فرأيت وادياً في جهنّم يغلي ، فقلت : يا مالك ،
لمن هذا ؟
فقال لثلاثة : المحتكرين ، والمدمنين الخمر ، والقوّادين » ( 6 ) .
هامش
1 - الفقيه 3 : 169 / 749 ، وسائل الشيعة 17 : 426 ، كتاب التجارة ، أبواب آداب التجارة ،
الباب 27 ، الحديث 8 .
2 - تهذيب الأحكام 7 : 159 / 701 ، وسائل الشيعة 17 : 426 ، كتاب التجارة ، أبواب آداب
التجارة ، الباب 27 ، الحديث 12 .
3 - الفقيه 3 : 169 / 752 ، وسائل الشيعة 17 : 426 ، كتاب التجارة ، أبواب آداب التجارة ،
الباب 27 ، الحديث 27 .
4 - الفقيه 3 : 169 / 751 .
5 - الكافي 5 : 165 / 6 ، وسائل الشيعة 17 : 424 ، كتاب التجارة ، أبواب آداب التجارة ،
الباب 27 ، الحديث 3 .
6 - راجع وسائل الشيعة 17 : 426 ، كتاب التجارة ، أبواب آداب التجارة ، الباب 27 ،
الحديث 11 .