البالغ حدّ الإقعاد ، أو المستلزم لمشقّة في السعي لا يتحمّل عادة ، ومثله القول في الهِمّ .
قوله : « وكلّ هؤلاء إذا تكلَّفوا الحضور وجبت عليهم الجمعة وانعقدت بهم ، سوى من خرج عن التكليف ، وفي العبد تردّد » .
الأقوى وجوبها عليه وانعقادها به مع إذن المولى .
[ مسائل في صلاة الجمعة ]
ص 87
قوله : « ولو اتّفقت في يوم نفسه على الأظهر » .
قويّ .
قوله : « إذا زالت الشمس لم يجز السفر لتعيّن الجمعة » .
إنّما يحرم السفر الاختياري غير الواجب المضيّق ، فالمضطرّ إليه الواجب كسفر الحجّ إذا استلزم التأخير فواته تلك السنة لا يحرم ، وحيث يحرم السفر يكون عاصياً به إلى أن تفوت الجمعة ، وتغتفر المسافة حينئذٍ .
قوله : « الإصغاء إلى الخطبة هل هو واجب ؟ فيه تردّد » .
الأقوى وجوب إصغاء مَن يمكن في حقّه سماع الخطبة أو بعضها .
قوله : « وكذا يحرم الكلام في أثنائها » .
الأقوى تحريم الكلام في أثنائهما وبينهما للخطيب وغيره ، إلا ما يضطرّ إليه كتنبيه الأعمى وردّ السلام وتسميت العاطس .
قوله : « الخامسة : يعتبر في إمام الجمعة كمال العقل و . وهل يجوز أن يكون أبرص أو أجذم ؟ فيه تردّد ، والأشبه الجواز » .
قويّ على كراهية .
قوله : « الأذان الثاني يوم الجمعة بدعة ، وقيل : مكروه ، والأوّل أشبه » .
الأقوى التحريم ، والمراد به ما وقع ثانياً بالزمان بعد أذان آخر واقع في الوقت من مؤذّن واحد أو قاصداً كونه ثانياً ، سواء كان على المنارة أم بين يدي الخطيب أم غيرهما .
ص 88
قوله : « يحرم البيع يوم الجمعة بعد الأذان » .
حاشية شرائع الاسلام — صفحة 107
مساهمون: الشهيد الثاني
ص١٠٧