2 - وقراءة : وإن تلوا أو تعرضوا - جعلها من الولاية ، مع أنها تلووا ، من اللي .
3 - وقرأ ابن محيصن : ( ( فلا تشمت بي الأعداء ( الأعراف 150 ) بفتح التاء ، وكسر الميم ، ونصب الأعداء ، مع أنه لا يقال : شمت الله العدو ، وإنما يقال : أشمت الله العدو ( 1 ) .
4 - وقال أبو عثمان المازني ، في قراءة أهل المدينة : لكم فيها معائش ، هي خطأ ، فلا يلتفت إليها ، وإنما أخذت عن نافع بن أبي نعيم ، ولم يكن يدري ما العربية ، وله أحرف يقرؤها لحنا نحواً من هذا ( 2 ) .
5 - قال المبرد : أما قراءة أهل المدينة : هؤلاء بناتي هن أطهر لكم ( هود 78 ) فهو لحن فاحش ، وإنما هي قراءة ابن مروان ، ولم يكن له علم بالعربية ( 3 ) .
6 - قرأ ابن عامر : أرجئه وأخاه ( الأعراف 111 ) بالهمز ، قال الفارسي : هي غلط . وتبعه في هذه التخطئة ابن مجاهد ، والحوفي ( 4 ) .
7 - وقرأ عاصم : نجي المؤمنين ( الأنبياء 88 ) بنون واحدة ، وتشديد الجيم . ولحنها الزجاج والفارسي ( 5 ) .
8 - ما رواه ابن بكار ، عن أيوب ، عن يحيى ، عن ابن عامر ، من فتح ياء : ( ( أدري أقريب ) ) ، مع إثبات الهمزة ، وهي رواية زيد وأبي حاتم عن يعقوب ( 6 ) .
هامش
( 1 ) التمهيد ج 2 ص 39 عن تأويل مشكل القرآن ص 58 - 63 وعن البحر المحيط ج 4 ص 296 .
( 2 ) التمهيد ج 2 ص 36 عن البحر المحيط ج 4 ص 271 وعن المنصف ج 1 ص 307 . والإتقان ج 1 ص 77 وراجع : النشر ج 1 ص 16 .
( 3 ) التمهيد ج 2 ص 36 عن المقتضب ج 4 ص 105 وعن ابن خالويه ص 60 .
( 4 ) التمهيد ج 2 ص 36 عن البحر المحيط ج 4 ص 360 .
( 5 ) التمهيد ج 2 ص 37 عن البحر المحيط ج 6 ص 335 .
( 6 ) النشر ج 1 ص 16 .