الإعراب ، وقد حكم عليها العلماء بالغلط الأمثلة التالية :
1 - قراءة ابن عامر : ( ( كن فيكون ) ) ( 1 ) بنصب المضارع .
قال ابن عطية : إنها لحن ( 2 ) .
2 - وقرأ نافع ، وابن كثير ، وحمزة : ( ( أمن هو قانت ) ) ( 3 ) بتخفيف الميم ( 4 ) .
ولحنها الأخفش ، وأبو حاتم ( 5 ) .
3 - وقرأ الأعمش ، وحمزة ، ويحيى بن وثاب : ما أنتم بمصرخي ، بكسر الياء كأنه ظن أن الباء تخفض الحرف ( 6 ) .
4 - وقرأ بعض المتقدمين ، ويقال : إنه الحسن البصري : وما تنزلت به الشياطون ( الشعراء 210 ) توهم أنه يجمع بالواو والنون ( 7 ) .
5 - وقرأ ابن عامر :
( ( وكذلك زين للمشركين قتل أولادهم شركاؤهم ) ) ( الأنعام 137 ) .
قرأها برفع قتل ، ونصب الأولاد ، وجر الشركاء ، فأضاف القتل إلى الشركاء ، وفصل بينهما بغير الظرف .
قال ابن قتيبة : ( ( وأما قراءة ابن عامر . . فشئ لو كان في مكان
هامش
( 1 ) البقرة / 117 .
( 2 ) التمهيد في علوم القرآن ج 2 ص 36 عن البحر المحيط ، لأبي حيان ج 1 ص 366 . وراجع : النشر ج 1 ص 10 .
( 3 ) الزمر / 9 .
( 4 ) النشر في القراءات العشر ج 2 ص 362 والتمهيد في علوم القرآن ج 2 ص 37 عنه .
( 5 ) التمهيد في علوم القرآن ج 2 ص 37 عن : البحر المحيط ، لأبي حيان ج 7 ص 418 .
( 6 ) التمهيد في علوم القرآن ج 2 ص 39 عن البحر المحيط ج 5 ص 419 .
( 7 ) الكشاف ، ج 3 ص 239 والتمهيد في علوم القرآن ج 2 ص 38 / 39 عنه وعن : القراءات الشاذة ص 108 ، وعن البحر المحيط ج 7 ص 46 . وفيه : قال أبو حاتم : هي غلط ، منه ، أو عليه ، وقال النحاس : هو غلط عند جميع النحويين ) ) . وفيه وفي الكشاف : ( ( قال الفرّاء : غلط الشيخ : ظن أنها النون التي على هجائين ) ) .