الشيطان عنها . .
عن أبي حيان : ينبغي أن تجعل هذه القراءة تفسيراً ( 1 ) .
2 - وذكر بعض العلماء : أن ابن عباس كان يجوز أن يقرأ القرآن بمعناه ، واستدل بما روي عنه : أن كان يعلم رجلاً : طعام الأثيم ، فلم يكن يحسن الأثيم ، فقال : قل الفاجر ( 2 ) .
3 - وقرأ ابن مسعود : إن تعذبهم ؛ فإنهم عبادك ، وإن تغفر لهم ؛ فإنك أنت الغفور الرحيم ، بدل : العزيز الحكيم ( 3 ) .
4 - وعن عبد الله بن مسعود ، أنه قرأ : ( ( إن الله لا يظلم مثقال نملة ) ) ، بدل : ذرة ( 4 ) .
5 - وعن عمر بن الخطاب ، وأبي بن كعب ، وعبد الله بن مسعود ، أنهم كانوا يقرؤون فامضوا إلى ذكر الله . . بدل : فاسعوا ( 5 ) .
6 - وكان ابن مسعود يقرأ : وتكون الجبال كالصوف المنفوش . بدل :
هامش
( 1 ) أكذوبة تحريف القرآن ص 48 عن البحر لأبي حيان ج 1 ص 159 نقلا عن تاريخ القرآن ص 96 . وكنز العمال ج 3 ص 376 / 377 عن وكيع ، وأبي عبيد ، وسعيد بن منصور ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن الأنباري ، وابن أبي داود معاً في المصاحف .
( 2 ) محاضرات الأدباء ، المجلد الثاني ج 4 ص 434 .
( 3 ) البرهان للزركشي ج 1 ص 215 .
( 4 ) أكذوبة تحريف القرآن ص 22 عن المصاحف ص 54 .
( 5 ) المصنف لعبد الرزاق ج 3 ص 207 والبرهان للزركشي ج 1 ص 222 و 215 وراجع المصادر والمراجع التالية : مقدمة تفسير البرهان ص 42 عن عبد الرزاق ، وعن عبد بن حميد ، والبحار ج 89 ص 63 وتاريخ القرآن للزنجاني ص 38 ، ومناهل العرفان ج 1 ص 141 والتمهيد ج 2 ص 112 والجامع لأحاكم القرآن للقرطبي ج 18 ص 102 وكنز العمال ج 2 ص 376 و 379 عن أبي عبيد ، وسعيد بن منصور ، وابن أبي شيبة ، وابن المنذر ، وابن الأنباري ، في المصاحف ، وعبد الرزاق ، وعبد بن حميد والدر المنثور ج 6 ص 219 عن بعض من تقدم ، وعن الشافعي في الأم والفريابي وراجع : ابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه وأبي عبيد ، والطبراني والنشر ج 1 ص 29 .