هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 20

[ 57 ] وقال عليه السّلام : الصّلاة في السّفينة إيماء . [ 58 ] وسئل عليه السّلام عن الصّلاة في الفرات وما هو أضعف منه من الأنهار في السّفينة ، فقال : إن صلَّيت فحسن ، وإن خرجت فحسن . [ 59 ] وسئل عليه السّلام عن الصّلاة في السّفينة ، فقال : تستقبل [ القبلة ] ( 1 ) بوجهك ثمّ تصلَّي كيف دارت ، تصلَّي قائما ، فإن لم تستطع فجالسا . [ 60 ] وقال عليه السّلام في الصّلاة في السّفينة : تحرّ القبلة بجهدك . [ 61 ] وقال عليه السّلام : إن دارت السّفينة فليدر مع القبلة إن قدر على ذلك . [ 62 ] وسئل عليه السّلام عن الصّلاة في السّفينة ، فقال : إن استطعتم أن تخرجوا إلى الجدد ( 1 ) فافعلوا ، فإن لم تقدروا فصلَّوا قياما ، فإن لم تقدروا فصلَّوا قعودا وتحرّوا القبلة . الثّاني : النّية وأحكامها كثيرة ، تقدّمت في مقدّمات الكتاب ، وتقدّم في المواقيت حكم العدول بالنّيّة ، ويأتي أيضا . [ 63 ] وقال الباقر ( 1 ) عليه السّلام : لا قران بين صومين ، ولا قران بين صلاتين ، ولا قران بين فريضة ونافلة . [ 64 ] وسئل عليه السّلام عن الرّجل يريد أن يصلَّي ثمان ركعات فيصلَّي عشر ركعات يحتسب بالرّكعتين من صلاة عليه ؟ قال : لا ، إلَّا أن يصلَّيها متعمّدا .