هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 251

[ 1603 ] قال صلَّى اللَّه عليه وآله : لمّا أسري ( 1 ) بي إلى السّماء أذّن جبرئيل مثنى مثنى ، وأقام مثنى مثنى ، ثمّ قال : تقدّم يا محمّد فتقدّمت فصلَّيت بهم ولا فخر . [ 1604 ] وقال صلَّى اللَّه عليه وآله : لما أسري ( 1 ) بي إلى السّماء الرّابعة أذّن جبرئيل وأقام ميكائيل ، ثمّ قيل لي : أذّن يا محمّد فتقدّمت فصلَّيت بأهل السّماء الرّابعة أذّن جبرئيل وأقام ميكائيل ، ثمّ قيل لي : أذّن يا محمّد فتقدّمت فصلَّيت بأهل السّماء الرّابعة . [ 1605 ] وكان عليّ عليه السّلام يؤذّن ويقيم غيره وكان يقيم وقد أذّن غيره . [ 1606 ] وكان الصّادق عليه السّلام يفعل ذلك . [ 1607 ] وكان النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله إذا دخل المسجد وبلال يقيم الصّلاة جلس . 9 - يجوز الاكتفاء بالأذان الَّذي يسمعه الإمام في الجماعة وكذا المنفرد . [ 1608 ] صلَّى الباقر عليه السّلام جماعة بغير أذان ولا إقامة ، ثمّ قال : إنّي مررت بجعفر وهو يؤذّن ويقيم فلم ( 1 ) أتكلَّم فأجزأني ذلك . [ 1609 ] وسمع عليه السّلام إقامة جار له بالصّلاة ، فقال لمن عنده : قوموا فقاموا فصلَّوا معه بغير أذان ولا إقامة ، وقال : يجزيكم أذان جاركم . 10 - لا يعتدّ بأذان من لا يقتدي به لما تقدّم ويأتي . [ 1610 ] وقال الصّادق عليه السّلام : أذّن خلف من قرأت خلفه . 11 - يستحبّ للمريض الأذان والإقامة ولو في نفسه ولا يجزي غيره حتّى يتلفّظ به بلسانه .