كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ( ط . ج ) — صفحة 129

منها : عند طلوع طرفٍ من الشّمس ، وبعده حتّى تذهب حُمرتها . ( ومنها : عند غروبها حتّى تذهب حُمرتها ) ( 1 ) أو بعده حتى تذهب صُفرتها . ومنها : عند قيامها حتّى تزول في غير يوم الجمعة ، وقيل : من بعد طلوع الفجر إلى الزوال ، وقيل : من بعد طلوع الشمس إلى الزوال ( 2 ) . ومنها : بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس . ومنها : من العصر إلى غروبها . الرابع والعشرون : نافلة الجمعة عشرون ركعة ، والأحوط للمُقصّر أن لا يفعلها لاحتمال دخولها في حكم الرواتب ، وإن كان القول بعدم المنع لا يخلو من قوّة : ستّ عند انبساط الشمس ، وستّ عند ارتفاعها ، وستّ عند قيامها قبل الزّوال ، وركعتان عند الزّوال . وفي بعض الرّوايات : ركعتان أُخريان بعد الزّوال ، فتصير اثنتين وعشرين ركعة ( 3 ) . وفي بعض الأخبار : إنّ الستّ الأُوَل من الفجر إلى ما بعد طلوع الشمس ( 4 ) ، وفي بعضها : بعد طلوع الشّمس ( 5 ) وفي بعضها : إذا كانت الشمس مثلها عند العصر ( 6 ) ، وفي بعضها : الاقتصار على ستّ عشر منها ، وتعيينها : ستّ في صدر النّهار ، وستّ في نصف النّهار ، وأربع بعد الظهر ( 7 ) . ومنها : ستّ قبل الزّوال ، وركعتان عند الزّوال ، وثمان بعد الفريضة ( 8 ) ( وروى :