هو كتاب في الفقه مختصر خال من الاستدلال ، مشتمل على كثير من الأقوال ، جمع فيه بين سهولة العبارة ومتانتها ، وخرج منه كتب : الطهارة والصلاة والزكاة والخمس وشئ يسير من الصوم ( 1 ) . واستشهد الشهيد قدّس سرّه قبل إتمامه ، ونسخه الموجودة كلَّها ناقصة ، وآخر كلامه فيه هو : الفصل الثاني في الإمساك . وفيه مطالب : الأوّل فيما يمسك عنه وهو أقسام ، القسم الأوّل : الابتلاع ، يجب فيه . وإلى هنا انتهى كلامه قدّس سرّه . وأشار الشهيد إلى اسمه في خطبته ، حيث قال : . . . أمّا بعد ، فإنّ الأدلَّة العقلية والنقلية متطابقة على شرف العلوم ، ومن أهمّها معرفة شرع الحيّ القيّوم . وهذا « البيان » كافل بالمهم منه والمحتوم ، على طريق العترة الطاهرة أولي الفهوم ، الذين نقلهم إسناد معصوم عن معصوم ، واستعنت على إتمامه بالله القادر العالم على كلّ مقدور ومعلوم . وذكره الشهيد أيضا في غاية المراد ومقدّمة الدروس باسم « البيان » ، حيث قال : - وقد حقّقنا الحال في ذلك فيما خرج من كتاب البيان ( 2 ) - . . . فكتبنا في ذلك ما تيسّر من الذكرى والبيان ( 3 ) ولقد أشار الشهيد في البيان إلى كتابيه من كتبه ، وهما القواعد والفوائد وذكري الشيعة ، حيث قال : . . . وقد بيّنا صوره المتعدّدة في القواعد ( 4 )