ديگر و وسيلهاى است براى نزديك شدن آنها با يكديگر و محورى است براى آنكه به گرد آن فراهم آيند و در نتيجه مؤمنان به شريعت ، موانع نژادى ومنطقهاى و مصالح شخصى را پشت سر گذارند . و بر مردم به حق ، گواه باشند و در ميان آنها به اجراى قسط و عدل همّت گمارند . چنان كه پروردگار سبحان نيز مىفرمايد :
وَكَذلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً « 1 » .
« اين گونه شما را امتى ميانه قرار داديم تا گواهانى بر مردم باشيد و پيامبر بر شما گواه باشد . »
جامعهء مقدّسى كه مكاتب آسمانى ما را بدان مىخوانند ، سياه و سپيد ، تهيدست و توانگر ، عرب و عجم و دور و نزديك را زير پرتو توحيد و در خانهء صدق و بر خوان خداى رحمان گرد مىآورد و مرجعيّت چيزى جز چهار چوبهء اين جمع مبارك و خجسته نيست !
اگر رسالتهاى الهى در طول اعصار و قرون ، انسانها را به حكومت خدا در زمين مژده دادهاند و از سيطرهء عشق و عدالت و احسان در اين حكومت سخن راندهاند بايد گفت كه تجمّع مرجعيّت حق مىتواند تصويرى از اين مملكت موعود باشد كه عنايت پروردگار سبحان آن را مىپروراند .
ثالثاً : از آنجا كه محور تجمّع در سايه مرجعيّت خردمندانه همان تقواست كه خداوند سبحان در بارهء آن مى فرمايد :
يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ « 2 » .
« اى مردم ما شما را از مرد وزنى بيافريديم و شما را شاخهها و تيرههايى گردانيديم
هامش
( 1 ) - سورهء بقره ، آيهء 143 .
( 2 ) - سورهء حجرات ، آيهء 13 .