دوّم : قبول پيشنهاد خواستگارى
پيامبر پيشنهاد على را به طور قطعى نمىپذيرد ، مگر پس از آنكه اين پيشنهاد را براى فاطمه با تفاصيل آن عرضه كند . آنحضرت از سوابق على و فضايل و مناقب او مىگويد و فاطمه نيز سكوت مىكند و بدين ترتيب رضايت خويش را اعلام مىدارد .
پيامبر صلى الله عليه و آله با ديدن سكوت فاطمه زهرا مىفرمايد : اللَّه اكبر ، سكوت فاطمه نشان رضايت او به اين پيوند است .
اسلام زن را انسانى صاحب كرامت به شمار مىآورد كه حق دارد سرنوشت خود را برگزيند . اگرچه پدر نيز اين حق را دارد كه در انتخاب همسر با دخترش مشورت كند چراكه او خير و صلاح دخترش را بهتر مىداند .
ولى اگر پدر بخواهد در اين باره زور پيشه كند و يا در استفاده از اين حق افراط روا دارد ، در چنين حالتى شرع مقدّس قدرتش را محدود مىسازد ، حق انتخاب را تماماً برعهدهء خود زن مىسپارد . بدينگونه از افراط و تفريط جلوگيرى مىكند و بنابراين اسلام با شيوهء اروپايى و غربى كه زن را از خانوادهاش جدا مىكند و حق انتخاب شوهر را تنها به دست او مىسپارد ، به هيچ وجه هماهنگى و موافقت ندارد .
از طرفى شيوهء اسلامى در اين باره با روش ازدواج در روزگار جاهليّت كه زن را به مثابه كالايى مورد خريد و فروش قرار مىداد ، هيچ گونه سازگارى ندارد .
سوّم : برابرى
فاطمه در همان هنگامى كه مسلمانان توانسته بودند با نيرومندترين دشمن خود يعنى قريش ، در جزيرة العرب به رويارويى برخيزند ، به سن و سال زنان
هدايتگران راه نور ، زندگينامه چهارده معصوم (ع) (فارسى) — صفحة 261
مساهمون: شريعت
ص٢٦١