- تحرير الأحكام جلد : 2 من صفحة 262 سطر 7 إلى صفحة 262 سطر 13 / ب / الطبيب يضمن ما يتلف بعلاجه إن كان قاصدا أو عالج طفلا أو مجنونا بغير إذن الولي أو بالغا عاقلا لم يأذن ولو كان الطبيب عارفا وعالج بالغا رشيدا بالإذن فآل إلى التلف قيل لا ضمان للحاجة وتسويغه شرعا خصوصا مع الإذن وقيل يضمن لحصول التلف بفعله وهو الأقوى وحينئذ يضمن في ماله ولو أبرأه المريض قبل العلاج قيل يصح لرواية السكوني عن الصادق عليه السلام قال : أمير المؤمنين عليه السلام من تطبب أو تبيطر فليأخذ البراءة من وليه وإلا فهو ضامن ولأنه مما يمس الحاجة إليه فلولا تسويغه لحصل الضرر وقيل لا يصح لأنه أبرأ مما لم يثبت وروى السكوني عن الصادق عليه السلام ضمن ختانا قطع حشفة غلام وهذه الرواية مناسبة للمذهب ولا فرق بين أن يأخذ البراءة من وليه أو لا لأنه قطع غير المأمور
فقه الطب — صفحة 3439
مساهمون: مركز المعجم الفقهي
ص٣٤٣٩