- مصباح الفقيه جلد : 1 من صفحة 536 سطر 21 إلى صفحة 536 سطر 24 وكيف كان فما حكى عن بعض من اعتبار المس بما تحله الحياة لما تحله الحياة في وجوب الغسل ضعيف لعدم إناطة صدق المس عرفا بكون الماس أو الممسوس مما حل فيه الحياة ولذا لا يشك أحد في تحقق مس الميت بامرار اليد على رأسه مع مستورية بشرتة بشعره وعدم وقوع المس الا على الشعر نعم ربما يشك في صدق اسم المس أو انصراف اطلاقه بالنسبة إلى بعض الافراد كما إذا لاقى طرف ظفره مثلا جسد الميت
فقه الطب — صفحة 1415
مساهمون: مركز المعجم الفقهي
ص١٤١٥