- مجمع الفائدة والبرهان جلد : 2 من صفحة 391 سطر 13 إلى صفحة 393 سطر 2 وروى الشيخ في التهذيب بإسناده في باب العمل في ليلة الجمعة عن محمد بن العلاء عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : من أخذ من شاربه وقلم أظفاره يوم الجمعة ثم قال : " بسم الله على سنة محمد وآل محمد " كتب الله له بكل شعرة وكل قلامة عتق رقبة ولم يمرض مرضا يصيبه إلا مرض الموت . ولعل المراد ب " ثم " بعد إرادة الفعل ، لا بعد الفعل . وروى فيه أيضا بإسناده في الزيادات ، في باب العمل في ليلة الجمعة عن عبد الرحيم القصير عن أبي جعفر عليه السلام قال ، من أخذ من أظفاره وشاربه كل جمعة ، وقال حين يأخذ ، بسم الله وبالله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وآله لم يسقط منه قلامة ولا جزازة إلا كتب الله له بها عتق نسمة ولا يمرض إلا المرض الذي يموت فيه . وفي صحيحة أخذ الشارب من الجمعة إلى الجمعة أمان من الجذام وكذا في غسل الرأس يوم الجمعة بالخطمي أخبار . وروى أيضا فيها بإسناده عن أبي عبد الله عليه السلام : خذ من شاربك وأظفارك في كل جمعة . فإن لم يكن فيها شيء ، فحكها ، لا يصيبك جذام ولا برص ولا جنون . وروى فيها أيضا بإسناده عن موسى بن بكر ، قال : " قلت لأبي الحسن عليه السلام : إن أصحابنا يقولون : إن اخذ الشارب وقلم الأظفار يوم الجمعة ! فقال : سبحان الله ، خذها ، متى شئت في يوم الجمعة وفي ساير الأيام . وروى أيضا فيها ، بإسناده عن ابن أبي يعفور ، قال : قلت له جعلت فداك ، إنه ما استنزل الرزق بشيء يعدل [ مثل - خ ل ] التعقيب فيما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ؟ فقال : أجل ، ولكن أخبرك بخير من ذلك ؟ أخذ الشارب وتقليم الأظفار يوم الجمعة . وروى فيها أيضا في الصحيح عن ابن سنان [ أظنه عبد الله ] عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل : " خذوا زينتكم عند كل مسجد " قال ، في العيدين والجمعة . وفي الفقيه ، أنه التمشط عند كل صلاة فيدل على استحبابه قبل الصلاة . واستحباب التزيين في يوم الجمعة والتطيب ، ولبس أطهر الثياب ، ظاهر مشهور .
فقه الطب — صفحة 1081
مساهمون: مركز المعجم الفقهي
ص١٠٨١