- مسالك الأفهام جلد : 1 من صفحة 393 سطر 7 إلى صفحة 393 سطر 9 ونبه بقوله لأن الاستمتاع ممكن بدونه على خلاف من خالف فيه وهو الصدوق من علمائنا ومن العامة واشترط في جواز وطي الحايض الغسل بعد الانقطاع فإنها ح تجبر عليه لتوقف الاستمتاع عليه والمراد ح إيقاع صورة الغسل وإن لم يصح منها نعم له إجبارها على فعل كل ما ينقص الاستمتاع بدون فعله وإزالة كلما ينقصه بقائه كالوسخ الكثير والنتن الغالب وطول الأظفار وشعر الإبط والعانة وشرب الخمر المؤدي إلى الإسكار لأن السكر مانع من تمام الاستمتاع
فقه الطب — صفحة 1053
مساهمون: مركز المعجم الفقهي
ص١٠٥٣