فصل
في جنسها وقدرها
والضابط في الجنس : القوت الغالب لغالب الناس [ 1 ]
شرح
[ 1 ] الأقوال في تعداد جنس الفطرة مختلفة ومنشأها اختلاف الروايات الواردة في الباب « 1 »
هامش
« 1 » وجملة من الروايات ذكرت في الوسائل ج 6 باب 5 و 6 من زكاة الفطرة ونشير إلى بعضها مقتصرا على محل الشاهد منها ، وبيان رقم الحديث والباب .
منها : صحيحة صفوان : " . . . صاع من حنطة أو صاع من تمر أو صاع من زبيب . . . " الحديث 1 من الباب 5 .
ومنها : صحيحة عبد الله بن ميمون " . . . صاع من تمر أو صاع من زبيب أو صاع من شعير أو صاع من اقط . . . " الحديث 11 من الباب 5 .
ومنها : صحيحة الأشعري : " . . . من الحنطة والشعير والتمر والزبيب . . . " الحديث 1 من الباب 6 .
ومنها : صحيحة معاوية بن عمار : " . . . يعطي أصحاب الإبل والغنم والبقر في الفطرة من الاقط صاعا " الحديث 2 من الباب 6 .
ومنها : معتبرة ياسر القمي : " . . . صاع من حنطة وصاع من شعير وصاع من تمر وصاع من زبيب . . . " الحديث 5 ، الباب 6 .
ومنها : صحيحة معاوية بن وهب : " . . . صاع من تمر أو صاع من زبيب أو صاع من شعير . . . " الحديث 8 ، الباب 6 .
ومنها : صحيحة الحلبي : " . . . نصف صاع من حنطة أو شعير أو صاع من تمر أو زبيب . . . " الحديث 11 ، الباب 6 .
ومنها : صحيحة زرارة وصحيحة ابن مسكان : " . . . مما يغذون عيالهم من لبن أو زبيب أو غيره " الحديث 1 ، الباب 8 .
وهذه وردت بطريقين مستقلين أحدهما عن زرارة والآخر عن ابن مسكان وإن جعلهما في الوسائل رواية واحدة ولتحقيقه راجع ص 168 .
ومنها : صحيحة عبد الله بن سنان الآتية في ص 162 مع تحقيق مفصل لمتنها .