الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف — صفحة 288

الجمع تيمّنا وتبرّكا ، وإلَّا فالمسألة من ضروريات الفقه الإمامي . 1 . روى الصدوق بإسناده عن عبد الله بن سنان ، عن الصادق عليه السّلام انّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم جمع بين الظهر والعصر بأذان وإقامتين ، وجمع بين المغرب والعشاء في الحضر من غير علَّة بأذان واحد وإقامتين » . ( 1 ) 2 . وروى أيضا بإسناده عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : « إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم صلَّى الظهر والعصر في مكان واحد من غير علة ولا سبب ، فقال له عمر - وكان أجرأ القوم عليه - : أحدث في الصلاة شيء ؟ قال : لا ولكن أردت أن أوسّع على أمّتي » . ( 2 ) 3 . أخرج الكليني بإسناده عن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : « صلَّى رسول الله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علَّة ، وصلَّى بهم المغرب والعشاء الآخرة قبل سقوط الشفق من غير علَّة في جماعة ، وإنّما فعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم ليتسع الوقت على أمّته » . ( 3 ) إلى غير ذلك من الروايات المتوفرة التي جمعها الشيخ الحر العاملي في وسائل الشيعة . ( 4 ) إلى هنا تبيّنت نظرية الشيعة في الجمع بين الصلاتين .