روحى و عقلى آنحضرت به شمار آيد ؟
خُلق عظيم
اگر از شرح صدر و وسعت روح آنحضرت در ميدان تدبير امور خصوصى وعمومى تاساير مظاهر برترى روحى و اخلاقى وى تأمل كنيم بايد از توصيف كامل جوانب برترى آنحضرت در اخلاق ، اظهار عجز و ناتوانى نماييم . چراكه خداوند وى را خاتم پيامبران قرار داده و اينان كسانى هستند كه در هر دو جنبهء مادى و معنوى راهبر و سرآمد تمام انسانها بودهاند .
امير مؤمنان على عليه السلام ، براى نشان دادن عجز وناتوانىانسان از توصيف كامل پيامبر ، استدلال لطيفى را بيان كرده است . او مىگويد : خداوند در قرآن مىفرمايد : ( وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَاتُحْصُوهَا « 1 » .
« اگر نعمتهاى خداوند ا شمارش كنيد ، آنها را نتوانيد جمع كرد . »
درهمين حال خداوند در آيهء ديگرى مىفرمايد :
فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ « 2 » .
« بهرهء زندگى دنيا در آخرت جز اندكى نيست . »
بنابراين ، زندگى دنيا كه نزد خداوند اندك است ، احاطه بر آن و شمارش آن ممكن نيست پس چگونه مىتوان به خُلق و خوى پيامبر
هامش
( 1 ) - سورهء ابراهيم ، آيهء 34 .
( 2 ) - سورهء توبه ، آيهء 38 .