فأعظم بزوجين الاله ارتضاهما * جليلين جلا عن شبيه وعن مثل
إلى قوله :
وما ضرّ شأن المرتضى ظلمهم له * ولا فلتة منهم وشورى ذوي خذل
ولا ضره جهل ابن قيس وقد هوى * ودلاه ابن العاص في المدحض الزل
وقد بان عجز الأشعري وضعفه * وما كان بالمرضي والحكم العدل
نهاهم عن التحكيم والحكم بالهوى * فلم ينتهوا حتى رأوا آية الجهل
أيعزل منصوب الإله بعزلهم * إذا فلهم عزل النبيين والرسل
وما شأن شأن المجتبى سبط أحمد * مصالحة الباغي الغوي على ذحل
فقد صالح المختار من صالح ابنه * وصد عن البيت الحرام إلى الحل
وقد قال في السبطين قولا جهلتم * معانيه لكن قد وعاه ذوو الفضل