ورواه أبو عبيدة : كما يغشى السفائن موج اللجة العرك . فالعرك : المتلاطم الذي يدفع بعضه بعضا . وأنشدنا أبو العباس لأبي ذؤيب ( 1 ) يصف الدرّة :
أراد بيدوم : يسكن ، والفرات : العذب . وقال ابن قتيبة : أخطأ أبو ذؤيب في هذا البيت ، لأن الدرة لا تخرج من العذب إنما تخرج من الملح . وقال : هذا البيت في الغلط كقول الآخر ( 2 ) :
قال أبو بكر : قال لي أبي - رحمه اللَّه - قال لي الرستمي : هذا يضرب مثلا للرجل يتكلَّم عنده بكلام فيظن أنه هو المراد بالكلام ، فيقول للمتكلم : أطرق كرا أطرق كرا إن النعام في القرى ، أي : اسكت فإني أريد من هو أنبل منك وأرفع منزلة . قال : وقال لي أحمد بن عبيد : هذا يضرب مثلا للرجل الحقير إذا تكلم في الموضع الذي لا يشبهه وأمثاله الكلام فيه ، فيقال له : اسكت يا حقير فإن الأجلاء والأعزاء أولى بهذا الكلام منك . والكرا : هو الكروان ، والكروان طائر صغير ، فخوطب الكروان والمعنى لغيره ، وشبّه الكروان بالذليل والنعام بالأعز . ومعنى أطرق : أغض ، أي : ما دام عزيز فإياك أيها الذليل أن تنطق . ويقال في جمع الكروان : كروان ، كما يقال : ورشان ( 4 ) للواحد ، وللجمع ورشان . ويقال : رجل شقذان إذا كان سريع المشي ، والجمع شقذان . ورجل صخبان وقوم صخبان ،