المصري ، ولكنه من عند خليلي اللَّه تبارك وتعالى . والخلَّة بضم الخاء : المودة ، والخلَّة : الصديق ، يقال : فلان خلَّي أي صديقي . قال الشاعر ( 1 ) :
ألا أبلغا خلَّتي جابرا * بأن خليلك لم يقتل
تخاطأت النّبل أحشاءه * وأخّر يومي فلم يعجل
والخلة أيضا : ما كان خلوا من المرعى . والخلَّة : الحاجة ، والخلَّة أيضا : الخصلة .
وقولهم : قد قعد فلان مستوفزا
قال أبو بكر : معناه : قد قعد على وفز من الأرض ، والوفز : ألا يطمئن في قعوده . ويقال : أقعد على أوفاز من الأرض ووفاز . قال الراجز :
أسوق عيرا مائل الجهاز * صعبا ينزّيني على أوفاز ( 2 )
وقولهم : هذا الأمر لا يهمني
قال أبو بكر : فيه وجهان : لا يهمّني ولا يهمّني بفتح الياء وضمها ، فمن ضم الياء أراد : لا يقلقني ، ومن فتح الياء أراد : لا يدنيني ، من قولهم : شيخ همّ ، إذا كان كبيرا ، قد ذهب لحمه .
وقولهم : هذا الأمر لا يعنيني
قال أبو بكر : معناه : لا يشغلني ، يقال : عناني الشيء يعنيني ، إذا شغلني . قال الشاعر :
عناني عنك والأنصاب حرب * كأنّ صلابها الأبطال هيم ( 3 )
هامش
( 1 ) أوفى بن مطر المازني في اللسان ( خطأ وخلل ) .
( 2 ) اللسان ( وفز ) بلا عزو .
( 3 ) اللسان ( عنا ) بلا عزو .