ذلك قول اللَّه : * ( ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ ) * ( 1 ) ، معناه : أعلم معلم . * ( وأَذانٌ مِنَ الله ورَسُولِه ) * ( 2 ) معناه : وإعلام من اللَّه ورسوله . وفي الأذان لغتان ، يقال : سمعت أذان المؤذن ، وسمعت أذين المؤذن ، وسمعت الأذان والأذين . قال الشاعر ( 3 ) :
فلم نشعر بضوء الصبح حتى * سمعنا في مساجدنا الأذينا
وقال الآخر ( 4 ) :
إلى أن راعني صوت الأذين * وليلة ناعم قد بتّ منها
وقولهم : اللَّه أكبر اللَّه أكبر قال أبو بكر : سمعت أبا العباس أحمد بن يحيى يقول : اختلف أهل العربية في معنى : اللَّه أكبر ، فقال أهل اللغة : اللَّه أكبر ، معناه اللَّه كبير ، قالوا : وأكبر بمعنى : كبير ، واحتجوا بقول الفرزدق ( 5 ) :
إن الذي سمك السماء بنى لنا * بيتا دعائمه أعزّ وأطول
أراد : دعائمه عزيزة طويلة ، واحتجوا بقول الآخر ( 6 ) :
تمنى رجال أن أموت وإن أمت * فتلك سبيل لست فيها بأوحد
أراد : لست فيها بواحد ، واحتجوا بقول معن بن أوس ( 7 ) :
لعمري وما أدري وإني لأوجل * على أيّنا تعدو المنية أول
أراد : وإني لوجل ، واحتجوا بقول الأحوص ( 8 ) :
هامش
( 1 ) سورة يوسف : آية 70 .
( 2 ) سورة التوبة : آية 3 .
( 3 ) لم أهتد إليه .
( 4 ) لم أهتد إليه .
( 5 ) ديوانه : ص 2 / 155 .
( 6 ) البيت منسوب إلى طرفة في الطبري 30 / 227 ، ولم أجده في ديوانه .
( 7 ) البيت منسوب لطرفة في مجاز القرآن 2 / 301 والطبري 30 / 227 ولم أجده في ديوانه .
( 8 ) ديوانه : ص 152 .