زواج المتعة — صفحة 140

الزواج الدائم بمن عداهن فإن المراد بالتحليل هنا نفس ما أريد بالتحريم هناك ( 1 ) . ويقول مصطفى شلبي أيضاً : ( إن الفاء ) تجعل ما بعدها مربوطاً بما قبلها ، والآية من أولها في النكاح المشروع . وهذا يجعل قوله تعالى : * ( فما استمتعتم به . . ) * في التمتع بالنساء بطريق النكاح لا بالمتعة ( 2 ) . وقال يوسف جابر المحمدي ما ملخصه : إن السياق في الآية خاص بالنكاح الدائم ، فلا يعقل أن يقحم نكاح المتعة في وسطها ، لأن الله سبحانه ذكر لفظة النكاح ثلاث مرات : * ( لا تنكحوا ما نكح آباؤكم ) * و * ( من لم يستطع منكم طولاً أن ينكح ) * و * ( فانكحوهن بإذن أهلهن ) * فيصرف قوله : * ( فما استمتعتم ) * إلى النكاح الدائم ، « لأن العطف بالفاء من قطع المعنى