فهم يعجبون منه وما يد
رون أن قد حللت منه قريبا
قاسمينى هذا البلاء ، وإلَّا
فاجعلي لي من التعزّى نصيبا
إنّ بعض العتاب يدعو إلى العت
ب ، ويؤذى به المحبّ الحبيبا
وإذا ما القلوب لم تضمر العط
ف فلن يعطف العتاب القلوبا « 1 »
وقوله :
قالت مرضت فعدتها فتبرّمت
وهى الصحيحة والمريض العائد
تاللَّه لو أنّ القلوب كقلبها
ما رقّ للولد الصغير الوالد
إن كان ذنبي في الزيارة فاعلمى
إني على كسب الذنوب لجاهد « 2 »
ألقيت بين جفون عيني فرقة
فإلى متى أنا ساهر يا راقد
يقع البلاء وينقضى عن أهله
وبلاء حبّك كلّ يوم زائد
سمّاك لي ناس وقالوا : إنها
لهى التي تشقى بها وتكابد
فجحدتهم ليكون غيرك ظنهم
إني ليعجبني المحبّ الجاحد
وقوله :
إني وإن كنت قد أسأت بي ال
يوم لراج للعطف منك غدا
أستمتع اللَّه بالرجاء وإن
لم أر منكم ما أرتجى أبدا
وله :
أهدى له أحبابه أترجّة
فبكى وأشفق من عيافة زاجر
متطيرا منها أتته وجسمها
لونان باطنها خلاف الظَّاهر
ولئن وفّى أبو أحمد العباس حقّه ، لقد ظلم العتّابى ما كان مستحقه ، من سر الكلام ، وجودة رصف النظام . قال الصولي في نسب العباس - وكان من
هامش
« 1 » لن يعطف العتاب القلوب : لن يميلها ( م )
« 2 » إن التي تقع اللام في خبرها مكسورة الهمزة البتة ( م ) ( 8 - زهر الآداب 4 )