الْقِيامَةِ عَذابَ الْحَرِيقِ ) * « 1 » . * ( ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ يَداكَ ) * « 2 » . * ( بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ واللَّه عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ) * « 3 » .
و « ما » موصولة منصوبة ب « ينظر » . يقال : نظرته بمعنى : نظرت إليه . والراجع من الصلة محذوف . أو استفهاميّة منصوبة ب « قدّمت » أي : ينظر أيّ شيء قدّمت يداه ؟
وعلى القول بأنّ المراد بالمرء هو الكافر يكون قوله : * ( يَقُولُ الْكافِرُ ) * وضع الظاهر موضع الضمير لزيادة الذمّ . والمعنى : إنّا أنذرناكم عذابا في يوم ينظر الكافر عقوبة عقيدته الفاسدة وأعماله القبيحة ، ويقول تحسّرا في ذلك اليوم : * ( يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً ) * في الدنيا ، فلم أخلق ، ولم أكلَّف ، فلا أعاد ، ولا أحاسب ، ولا أعاقب .
أو في هذا اليوم ، فلم أبعث . وقيل : يحشر سائر الحيوانات للاقتصاص ثمّ تردّ ترابا ، فيودّ الكافر حالها .
وعن ابن عمر : إذا كان يوم القيامة مدّت الأرض مدّ الأديم ، وحشر الدوابّ والبهائم والوحوش ، ثمّ يجعل القصاص بين الدّوابّ ، حتّى يقتصّ للشاة الجمّاء « 4 » من الشاة القرناء الَّتي نطحتها .
وقال مجاهد : يقاد يوم القيامة للمنطوحة من الناطحة .
وقال المقاتلان : إنّ اللَّه يجمع الوحوش والهوامّ والطير وكلّ شيء غير الثقلين ، فيقول : من ربّكم ؟ فيقولون : الرحمن الرحيم . فيقول لهم الربّ بعد ما يقضي بينهم حتّى يقتصّ للجمّاء من القرناء : إنّا خلقناكم وسخّرناكم لبني آدم ، وكنتم مطيعين أيّام حياتكم ، فارجعوا إلى الَّذي كنتم فكونوا ترابا ، فتكون ترابا . فإذا التفت
هامش
( 1 ) الحجّ : 9 - 10 .
( 2 ) الحجّ : 9 - 10 .
( 3 ) الجمعة : 7 .
( 4 ) أي : الَّتي لا قرن لها .