وخبر ، أي : اللَّه على مثل هذه الصفة ، و « يَفْعَلُ ما يَشاءُ » بيان له . أو « كذلك » خبر مبتدأ محذوف ، أي : الأمر كذلك ، و « اللَّه يَفْعَلُ ما يَشاءُ » بيان له .
* ( قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً ) * أي : علامة أعرف بها وقت الحمل لأستقبله بالبشاشة والشكر ، وتزيح مشقّة الانتظار .
* ( قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ) * أن لا تقدر على تكليم الناس ثلاثا .
وإنّما حبس لسانه عن مكالمتهم خاصّة ليخلص المدّة لذكر اللَّه وشكره ، قضاء لحقّ النعمة . * ( إِلَّا رَمْزاً ) * إشارة بنحو يد أو رأس . وأصله التحرّك ، ومنه الراموز للبحر .
والاستثناء منقطع . وقيل : متّصل . والمراد بالكلام ما دلّ على الضمير ، وهي المعجزات الباهرة .
* ( وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيراً ) * في أيّام الحبسة . وهو مؤكّد لما قبله ، مبيّن للغرض منه .
وتقييد الأمر بالكثرة يدلّ على أنّه لا يفيد التكرار * ( وسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ ) * من زوال الشمس إلى أن تغيب . وقيل : من العصر . * ( والإِبْكارِ ) * من طلوع الفجر إلى وقت الضحى .
وإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّه اصْطَفاكِ وطَهَّرَكِ واصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ ( 42 ) يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ واسْجُدِي وارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ( 43 )
* ( وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ ) * معطوفة على * ( إِذْ قالَتِ امْرَأَةُ عِمْرانَ ) * « 1 » ، أي :
اذكر ، إذ كلَّموها شفاها - كرامة لها - هذا القول * ( إِنَّ اللَّه اصْطَفاكِ ) * أوّلا حين تقبّلك
هامش
( 1 ) آل عمران : 35 .