5 . ايضاً همان كتاب ، ص 4 از جنبه اينكه اين بحث يك بحث دينى است بحث مىكند و اين را يك بحث غير دينى نبايد به شمار آورد ، و مىگويد : در دانشگاه جامع ازهر اين اعلاميه تدريس مىشود ( و لابد از نظر انطباق و عدم انطباق آن با اسلام بحث مىشود ) .
از اين جهت اين بحثها دينى است كه به عقيده بعضى با وجود چنين اعلاميه هاى عالى و انسانى سخن از دستورات اجتماعى اديان فايده ندارد . ولى ما مىخواهيم بگوييم فايده دارد . نه تنها مىخواهيم بگوييم اسلام در گذشته اينها را گفته است و فقط دفع دخل و ايرادى از اسلام كرده باشيم ، بلكه با كمال صراحت خواهيم گفت كه اسلام با بعضى از اين مواد مخالف است و منطق اسلام برترى دارد .
6 . در آن كتاب ، ص 8 مىگويد : در سال 1338 يك كرسى در دانشسراى عالى براى آن در نظر گرفته شد . . . ص 9 : و در خرداد سال 1327 جمعيتى به نام طرفداران سازمان ملل تشكيل شد .
7 . چنان كه مىدانيم الآن يونسكو در ايران شعبه دارد و اينها يعنى يونسكو و يونيسف و غير اينها هدفشان تنها فعاليت فرهنگى و بهداشتى نيست ، بلكه مىخواهند مواد اين اعلاميه را نيز تبليغ كنند ، همان طورى كه در مقدمه اين اعلاميه گفته شده ، و قهراً تصادم ميان آثار آنها و دستورهاى دينى در بعضى قسمتها واقع مىشود .
8 . كتاب على و حقوق الانسان در همين زمينه هاست .
9 . در كتاب اسلام و حقوق بشر ، ص 14 مىگويد :
به هر حال اين اقدام يعنى اجتماع بين المللى و نقشه هاى همكارى گرچه ناقص هم باشد از اين نظر كه فكر وحدت و صلح و صفا را كه از هدفهاى اسلام است پيشنهاد مىكند ، قابل توجه است .
يادداشتهاى استاد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 228
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٢٢٨