هل يحنث أم لا ؟
الجواب : إذا حلف على هذا الثوب أن لا يلبسه فلا يخلو من أن يكون حلف ذلك
وهو رداء أو حلف عليه بالإطلاق . وإن كان حلف لا يلبسه وهو رداء ثم خاطه قميصا ثم
لبسه ، لم يحنث لأنه ليس باقيا على الصفة التي حلف أنه لا يلبسه وهو عليها ، وإن حلف
عليه بالإطلاق ثم لبسه بعد إن خاطه قميصا ، حنث .
مسألة : إذا حلف أن لا يدخل بيتا على زيد ، فدخل زيد عليه ، ولم يخرج الحالف من
البيت بل استدام المقام فيه بعد دخول زيد عليه ، هل يكون حانثا أم لا ؟
الجواب : لا يكون حانثا لأن استدامة مقامه في البيت بعد دخول زيد عليه لا يجري
مجرى الابتداء ، لأنه لم يستدم ذلك عن دخول تعلق بزيد .
مسألة : إذا حلف أنه ، أن لا يدخل على زيد بيتا ، فدخل المسجد وهو فيه هل يحنث أم
لا ؟
الجواب : لا يحنث ، لأن إطلاق البيت يتضمن بيتا يسكن ، والمسجد لا يسكن . فلا
يحنث على ما ذكرناه .
مسألة : إذا حلف لا كلمت زيدا وعمروا فكلم واحدا منهما ، هل يحنث بذلك أم
لا ؟
الجواب : هذا يحنث . لأن ذلك منه يمينان ، لأنه حلف لا يكلم زيدا ولا يكلم عمروا ،
وكانت الواو ههنا نائبة مناب تكرار الفعل كأنه أراد أن يقول والله لا كلمت زيدا ولا كلمت
عمروا ، فقال أو عمروا .
مسألة : إذا حلف لا يأكل خبزا ، فمزجه في الماء فشربه . هل يحنث بذلك أم لا ؟
الجواب : لا يحنث بذلك ، لأن الأكل الحقيقي الذي هو مضغه ولوكه له وازدراده مع
ذلك ، لم يتناوله .
مسألة : إذا حلف لا يأكل لحما فأكل القلب ، هل يحنث بذلك أم لا ؟
الجواب : لا يحنث ، لأن اسم اللحم لا يقع عليه ولا يحنث بذلك .
مسألة : إذا حلف لا يأكل رطبا فأكل منصفا ، هل يحنث بذلك أم لا ؟
الينابيع الفقهية — صفحة 72
مساهمون: علي أصغر مرواريد
ص٧٢