الموضوع الصفحة
قول وجوابه . . . 222
الدليل التاسع على وحدة الآفاق حكماً . . . 224
الاشكال الأوّل على الدليل التاسع . . . 226
الجواب عن الإشكال . . . 226
لو ورد مقيد ألم يكن قد سورع إلى التقييد به . . . 227
الاشكال الثاني على الدليل التاسع . . . 227
نحو الإشكال الثاني على الدليل التاسع . . . 228
الجواب عن الاشكال الثاني على الدليل التاسع . . . 228
دعوى تقييد الاطلاقات بمعتبرة الخزاز وجوابه . . . 229
دعوى تقييد الاطلاقات بروايات اُخرى . . . 230
مقتضى الأصل اللفظي في المسألة . . . 230
دعوى أن رؤية الهلال أين ما كان هو الشهر القمري الفلكي . . . 231
الجواب عن ذلك . . . 233
عدم الملازمة بين اتحاد الآفاق حكماً وكون النهار والليل أمراً نسبياً يختلف بدؤه وانتهاؤه . . . 234
دعوى أن العرف لا يساعد على دخول الشهر القمري في أي مكان إلاّ من أوّل الليل دون وسطه . . . 235
جوابه . . . 235
المرتكزات العرفية العقلائية إنما هي على عدم الاعتناء بلحظة رؤية الهلال . . . 235
تشبيه رؤية الهلال بلحظة تحويل الشمس من برج إلى برج وابتداء السنة الشمسية الجديدة . . . 235
القول بأن لكل اُفق حكم نفسه ومحذور تعدد الشهور . . . 236
أقوال السيد الطهراني في كتاب تفسيره تنافي اختياره إن لكل اُفق حكم نفسه . . . 236
القول بوحدة مبدأ التاريخ هو المناسب والمطابق مع المرتكزات العقلائية . . . 238
الجواب النقضي على دعوى أن العرف لا يساعد على دخول الشهر القمري في أي مكان إلاّ من أوّل
الليل دون وسطه أو آخره . . . 239
لازم القول المذكور تضيق الاُفق الواحد إلى ما يتحد مشارقه ومغاربه فقط لا المتقارب في
المشارق والمغارب أيضاً . . . 240
الواضح في شرح العروة الوثقى ( وحدة الآفاق والضمان ) — صفحة 364
مساهمون: الشيخ محمد الجواهري
ص٣٦٤