أقول ويأتي ما يدل على ذلك ( 1 ) .
15 - باب عدم بطلان الصلاة بترك الذكر في الركوع
والسجود سهوا وبطلانها بتركهما أو ترك أحدهما عمدا
( 8078 ) 1 - محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى عن
جعفر بن محمد عن عبد الله بن القداح عن جعفر عن أبيه أن عليا
( عليه السلام ) سئل عن رجل ركع ولم يسبح ناسيا قال تمت صلاته .
( 8079 ) 2 - وعنه عن علي بن يقطين قال سألت أبا الحسن الأول ( عليه
السلام ) عن رجل نسي تسبيحة في ركوعه وسجوده قال لا بأس بذلك .
( 8080 ) 3 - وقد تقدم حديث أبي بكر الحضرمي عن أبي جعفر ( عليه
السلام ) قال سبح في الركوع ثلاث مرات وفي السجود ثلاث مرات فمن
نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص ثنتين نقص ثلثي صلاته ومن
لم يسبح فلا صلاة له .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ( 1 ) ويأتي ما يدل عليه ( 2 ) .
هامش
( 1 ) يأتي ما يدل على ذلك في الحديث 2 من الباب 19 من أبواب الخلل وعلى بعض المقصود
في الباب 15 من أبواب السجود وعلى بطلانها بزيادة سجدة عمدا في الباب 8 من أبواب
السجود .
الباب 15
فيه 3 أحاديث
1 - التهذيب 2 : 157 / 612 .
2 - التهذيب 2 : 157 / 614 .
3 - تقدم في الحديث 7 من الباب 4 من هذه الأبواب .
( 1 ) تقدم في الحديثين 5 و 7 من الباب 4 وفي الحديث 5 من الباب 10 من هذه الأبواب .
( 2 ) يأتي حكم الشك فيه في الحديث 9 من الباب 23 من أبواب الخلل وفي الحديث 4 من
الباب 1 من أبواب القواطع .