حديث تفسير الأذان أنه قال : فيه الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ،
أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) ، أشهد أن محمدا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ،
حي على الصلاة ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، حي على الفلاح ، الله
أكبر ، الله أكبر لا إله إلا الله ، لا إله إلا الله ،
وذكر في الإقامة : قد قامت الصلاة .
قال الصدوق : إنما ترك الراوي حي على خير العمل ، للتقية .
( 6980 ) 19 - جعفر بن الحسن بن سعيد المحقق في ( المعتبر ) نقلا من كتاب
أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله
( عليه السلام ) أنه قال الأذان الله أكبر ، الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا
الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وقال في آخره : لا إله إلا الله مرة .
أقول تقدم الوجه في مثله ( 1 ) ويحتمل التقية في آخره ، ويحتمل كونه ذكر
الأذان والإقامة معا ويكون التهليل مرة واحدة في آخر الإقامة لما مضى ( 3 )
ويأتي فإن الأذان قد يطلق عليهما ( 4 ) .
( 6981 ) 20 - محمد بن الحسن في ( النهاية ) قال : قد روي أن الأذان والإقامة
سبعة وثلاثون فصلا ، يضيف إلى ما ذكرناه التكبير مرتين في أول
الإقامة .
هامش
19 - المعتبر : 166 ، أورد ذيله في الحديث 5 من الباب 22 من هذه الأبواب .
( 1 ) تقدم في الحديث 8 من هذا الباب ، ومضى من أن الاذان قد يطلق على الإقامة في الحديث
7 من الباب 11 من هذه الأبواب .
( 3 ) يأتي في الحديث 1 من الباب 34 من هذه الأبواب .
( 4 ) يأتي في الحديث 1 من الباب 1 من افعال الصلاة .
20 - النهاية للشيخ الطوسي : 68 بتصرف في النقل .