خالق ورازق أذقتك طعم العذاب ، وإنما عفوت عنك أمرها لأنها لم تقر لي طرفة
عين أني لها خالق ورازق .
[ 35038 ] 18 - أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن النضر بن
سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن أيوب بن عطية الحذاء ، قال : سمعت أبا
عبد الله ( عليه السلام ) يقول : إن عليا ( عليه السلام ) وجد كتابا في قراب
سيف رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مثل الإصبع فيه : إن أعتى الناس على
الله القاتل غير قاتله ، والضارب غير ضاربه ، ومن والى غير مواليه ، فقد كفر
بما أنزل الله علي ( 1 ) ، ومن أحدث حدثا أو آوى محدثا فلا يقبل الله منه صرفا ولا
عدلا ، ولا يحل لمسلم أن يشفع في حد .
[ 35039 ] 19 - علي بن الحسين المرتضى في رسالة ( المحكم والمتشابه ) نقلا من
تفسير النعماني باسناده الآتي ( 1 ) عن علي ( عليه السلام ) في - حديث - قال :
وأما ما لفظه خصوص ومعناه عموم فقوله عز وجل : ( من أجل ذلك كتبنا على
بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس
جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ) فنزل لفظ الآية في بني إسرائيل
خصوصا ، وهو جار على جميع الخلق عاما لكل العباد ، من بني إسرائيل وغيرهم
من الأمم ، ومثل هذا كثير .
[ 35040 ] 20 - العياشي في ( تفسيره ) عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر
( عليه السلام ) قال : سألته عن قول الله : ( من قتل نفسا بغير نفس أو فساد
هامش
18 - المحاسن : 17 / 49 .
( 1 ) في المصدر : على محمد ( صلى الله عليه وآله ) .
19 - المحكم والمتشابه : 10 .
) 2 ) المائدة 5 : 32 .
20 - تفسير العياشي 1 : 313 / 87 .