إبراهيم ، عن الصادق ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) أنه
قال في كلام له : الاسلام هو التسليم - إلى أن قال : - إن المؤمن أخذ دينه
عن ربه ولم يأخذه عن رأيه .
( 33172 ) 22 - وفي ( المجالس ) و ( التوحيد ) و ( عيون الأخبار ) عن
محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الريان
ابن الصلت ، عن علي بن موسى الرضا ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين
( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قال الله جل
جلاله : ما آمن بي من فسر برأيه كلامي ، وما عرفني من شبهني بخلقي ، وما
على ديني من استعمل القياس في ديني .
( 33173 ) 23 - وفي كتاب ( العلل ) عن أحمد بن الحسن القطان ، عن
الحسن بن علي العسكري ( 1 ) عن محمد بن زكريا الجوهري البصري ، عن
جعفر بن محمد بن عمارة ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ( عليه
السلام ) - في حديث الخضر ( عليه السلام ) - أنه قال لموسى ( عليه
السلام ) : إن القياس لا مجال له في علم الله وأمره - إلى أن قال : ثم قال
جعفر بن محمد ( عليه السلام ) : إن أمر الله تعالى ذكره لا يحمل على
المقاييس ، ومن حمل أمر الله على المقاييس هلك وأهلك ، إن أول معصية
ظهرت من ( 2 ) إبليس اللعين حين أمر الله ملائكته بالسجود لآدم فسجدوا
وأبى إبليس أن يسجد فقال ( 3 ) : أنا خير منه فكان أو كفره قوله : أنا
هامش
22 - أمالي الصدوق 15 / 3 والتوحيد 68 / 23 وعيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 :
116 / 4
23 - علل الشرائع 59 / 1
( 1 ) في المصدر : الحسن بن علي السكري
( 2 ) في المصدر : الأنانية عن
( 3 ) في المصدر زيادة : عز وجل ما منعك الا تسجد إذا أمرتك ، قال :