( 33141 ) 6 - قال : وقال ( عليه السلام ) : الحكم حكمان : حكم الله
وحكم أهل الجاهلية ، فمن أخطأ حكم الله حكم بحكم أهل الجاهلية ، ومن
حكم بدرهمين بغير ما أنزل الله عز وجل فقد كفر بالله تعالى .
( 33142 ) 7 - وفي ( عقاب الأعمال ) بسند تقدم في عيادة المريض ( 1 ) عن
النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : ومن ( حكم بما لم يحكم به ) ( 2 ) الله
كان كمن شهد بشهادة زور ويقذف به في النار يعذب بعذاب شاهد
الزور .
( 33143 ) 8 - الحسن بن علي العسكري ( عليه السلام ) في ( تفسيره )
عن آبائه ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) - في حديث - قال : أتدرون متى
يتوفر على المستمع والقارئ هذه المثوبات العظيمة ؟ إذا لم ( يقل في والقرآن
برأيه ) ( 1 ) ، ولم يجف عنه ، ولم يستأكل به ، ولم يراء به ، وقال : عليكم
بالقرآن فإنه الشفاء النافع ، والدواء المبارك ، عصمة لمن تمسك به
ونجاة لمن اتبعه ثم قال : أتدرون من المتمسك به الذي يتمسكه ينال
هذا الشرف العظيم ؟ هو الذي يأخذ القرآن وتأويله عنا أهل البيت وعن
وسايطنا السفراء عنا إلى شيعتنا ، لا عن آراء المجادلين ( 2 ) ، فأما من قال
في القرآن برأيه فان اتفق له مصادفة صواب فقد جهل في أخذه عن غير
أهله ، وإن أخطأ القائل في القرآن برأيه فقد تبوأ مقعده من النار .
( 33144 ) 9 - أقول : وقد تواتر بين العامة والخاصة عن النبي ( صلى الله
هامش
6 - الفقيه 3 : 3 / 6
7 - عقاب الأعمال 339
( 1 ) تقدم في الحديث 9 من الباب 10 من أبواب الاحتضار
( 2 ) في المصدر : لم يحكم بما انزل
8 - تفسير العسكري ( عليه السلام ) : 4
( 1 ) في المصدر : يغل في القرآن
( 2 ) في المصدر زيادة : وقياس القايسين
9 - سنن الترمذي 5 : 663 / 3788 ، مسند أحمد 3 : 14 و 17 و 26 ، مسند أبي يعلى 2 : 297 / 1021 و 303 / 1027 ، مستدرك الحاكم 3 : 148 المعجم الكبير للطبراني 3 :
63 / 2697 ، أصول الكافي 1 : 233 / ضمن حديث 3 ، الخصال 1 : 65 / 97 ارشاد
المفيد 1 : 124