ما جاء من قبل نفسه .
أقول : حمله الشيخ على استحباب تركها حتى تصير خلا من غير أن
يطرح فيها ملح أو غيره لما مضى ( 1 ) ويأتي ( 2 ) .
( 32155 ) 8 - وباسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن
عيسى بن عبيد ، عن عبد العزيز بن المهتدي قال : كتبت إلى الرضا عليه
السلام : جعلت فداك العصير يصير خمرا فيصب عليه الخل وشئ
يغيره حتى يصير خلا ، قال : لا بأس به .
( 32156 ) 9 - عبد الله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن عبد الله بن
الحسن ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه قال : سألته عن الخمر يكون أوله
خمرا ثم يصير خلا ( 1 ) ؟ قال : إذا ذهب سكره فلا بأس .
( 32157 ) 10 - ورواه علي بن جعفر في كتابه مثله إلا أنه زاد فيه :
أيؤكل ؟ قال : نعم .
( 32158 ) 11 - محمد بن إدريس في ( آخر السرائر ) نقلا من جامع
البزنطي عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام انه سئل عن
الخمر تعالج بالملح وغيره لتحول خلا قال : لا بأس بمعالجتها ، قلت :
فإني عالجتها وطينت رأسها ثم كشفت عنها فنظرت إليها قبل
الوقت ( 1 ) فوجدتها خمرا أيحل لي إمساكها ؟ قال : لا بأس بذلك إنما
إرادتك أن تتحول الخمر خلا وليس إرادتك الفساد .
هامش
( 1 ) مضى في الأحاديث 1 و 3 و 4 و 5 و 6 من هذا الباب .
( 2 ) ويأتي في الحديث 11 من هذا الباب .
8 - التهذيب 9 : 118 / 509 ، والاستبصار 4 : 93 / 359 .
9 - قرب الإسناد : 116 .
( 1 ) في المصدر زيادة : يؤكل .
10 - مسائل علي بن جعفر : 155 / 215 .
11 - مستطرفات السرائر : 60
( 1 ) في المصدر زيادة : أو بعده .