يقول : ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ( 1 ) ولهم عذاب أليم :
الناتف شيبه ، والناكح نفسه ، والمنكوح في دبره .
[ 1710 ] 6 وبإسناده عن علي ( عليه السلام ) - في حديث الأربعمائة - قال :
لا ينتف ( 1 ) الشيب فإنه نور للمسلم ( 2 ) ، ومن شاب شيبه في الاسلام كانت له
نورا يوم القيامة .
أقول : وروي عدة أحاديث في أن الشيب نور ووقار ولم أوردها لعدم
صراحتها في الحكم المذكور ، ثم إن ما دل على جواز النتف محمول على نفي
التحريم فلا ينافي ثبوت الكراهة وما دل على التهديد والوعيد محمول على
نتف جميع الشيب واستيعاب ذلك اللحية أو أكثرها .
80 - باب استحباب تقليم الأظفار وكراهة تركه
[ 1711 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن
عيسى ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد عن أبي عبد الله
( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : تقليم الأظفار يمنع
الداء الأعظم ويدر ( 1 ) الرزق .
ورواه الصدوق في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ،
عن محمد بن عيسى ، عن القاسم بن يحيى مثله ( 2 ) .
هامش
( 1 ) في المصدر زيادة : ولا يزكيهم .
6 - الخصال : 612 .
( 1 ) في المصدر : لا تنتفوا .
( 2 ) في المصدر : المسلم .
الباب 80
فيه 9 أحاديث
1 - الكافي 6 : 490 / 1 .
( 1 ) في نسخة : يزيد ( منه قده ) .
( 2 ) ثواب الأعمال : 42 / 4 .