السلام : من توضأ للمغرب كان وضوؤه ذلك كفارة لما مضى من ذنوبه في
نهاره ، ما خلا الكبائر ، ومن توضأ لصلاة الصبح كان وضوؤه ذلك كفارة لما
مضى من ذنوبه في ليلته ما خلا الكبائر .
( 994 ) 5 - ورواه في ( المقنع ) مرسلا نحوه ، وترك حكم الصبح .
( 995 ) 6 - وعن محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن
أحمد ، عن علي بن أبي الصقر ، عن أبي قتادة ، عن الرضا عليه السلام
قال : تجديد الوضوء لصلاة العشاء يمحو ( لا والله ) و ( بلى والله ) .
( 996 ) 7 - وعن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين
السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن
سنان ، عن المفضل بن عمر ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من جدد
وضوؤه لغير حدث ( 1 ) جدد الله توبته من غير استغفار .
ورواه في ( الفقيه ) ( 2 ) مرسلا ، وكذا الحديثان قبله .
( 997 ) 8 - وزاد وفي حديث آخر : الوضوء على الوضوء نور على نور .
( 998 ) 9 - قال : وكان النبي صلى الله عليه وآله يجدد الوضوء لكل
فريضة ، وكل صلاة .
( 999 ) 10 - أحمد بن محمد بن خالد البرقي في ( المحاسن ) : عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله
هامش
5 - المقنع : 7 .
6 - ثواب الأعمال : 33 / 1 ، ورواه في الفقيه 1 : 26 / 81 .
7 - ثواب الأعمال : 33 / 2 .
( 1 ) في المصدر : صلاة .
( 2 ) الفقيه 1 : 26 / 82 .
8 - الفقيه 1 : 25 . 82 .
9 - الفقيه 1 : 26 / 80 وأورده في الحديث 17 من الباب 31 من هذه الأبواب .
10 المحاسن : 47 / 63 .