فقال له عمرو : إيها أيها الرجل ، أتجبن عن خصمك وتتهم نصيحك ؟ !
وقال مجيبا له :
معاوي إن نكلت عن البراز * لك الويلات فانظر في المخازي ( 1 )
معاوي ما اجترمت إليك ذنبا * وما أنا في التي حدثت بخازي ( 2 )
وما ذنبي بأن نادى علي * وكبش القوم يدعى للبراز
فلو بارزته بارزت ليثا * حديد الناب يخطف كل بازي ( 3 )
ويزعم أنني أضمرت غشا * جزاني بالذي أضمرت جازي
أضبع في العجاجة يا ابن هند * وعند الباه كالتيس الحجازي
نصر ، عن عمر قال : حدثني فضيل بن خديج قال : خرج رجل من
أهل الشام يدعو إلى المبارزة ، فخرج إليه عبد الرحمن بن محرز ( 4 ) الكندي
ثم الطمحي ( 5 ) ، فتجاولا ساعة ، ثم إن عبد الرحمن حمل على الشامي
فطعنه في نقرة نحره ( 6 ) فصرعه ، ثم نزل إليه فسلبه درعه وسلاحه ، فإذا هو
عبد أسود ( 7 ) ، فقال : يا لله ، لقد أخطرت نفسي لعبد أسود . قال : وخرج
رجل من عك ليسأل المبارزة ، فخرج إليه قيس بن فهدان الكناني ثم
هامش
( 1 ) ح : " وخفت فإنها أم المخازي " .
( 2 ) في الأصل : " بخاذى " تحريف ، وفي ح : " خازي " مع قراءة " حدثت "
بتشديد الدال .
( 3 ) في الأصل : " ينفذ كل بازي " وأثبت ما في ح .
( 4 ) في الأصل : " بن نجم " صوابه في ح والطبري ( 6 : 16 ) .
( 5 ) هذه الكلمة ساقطة من ح ، وفي الطبري : " الطحمي " بتقديم الحاء ، تحريف .
والطمحي : نسبة إلى " طمح " ، وضبطت في القاموس ضبط نص بالتحريك ، وفي اللسان
ضبط قلم بفتحتين أيضا . وفي الاشتقاق 218 ، 317 بضم الطاء وفتح الميم . وهي بطن
من بطون كندة .
( 6 ) الطبري : " ثغرة نحره " وما أثبت من الأصل يطابق ما في ح . والثغرة ، بالضم :
نقرة النحر .
( 7 ) الطبري " فإذا هو حبشي " .