الثقلين ليعرفوا بذلك ربوبيته . . " ( 1 ) .
* وفي خطبة له ( عليه السلام ) - يذكر فيها ابتداء خلق السماوات والأرض وخلق
آدم ( عليه السلام ) - :
" الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون . . . أنشأ الخلق انشاءا ،
وابتدأه ابتداءا بلا روية أجالها . . . عالما بها قبل ابتدائها . . " ( 2 ) .
* عن الحسن بن علي ( عليهما السلام ) :
" الحمد لله الذي لم يكن له أول معلوم ولا آخر متناه . . . خلق
الخلق فكان بديئا بديعا ، ابتدأ ما ابتدع وابتدع ما ابتدأ ، وفعل ما
أراد وأراد ما استزاد ، ذلكم الله رب العالمين " ( 3 ) .
قال العلامة المجلسي ( رحمه الله ) :
الابتداع . . : إيجاد بلا مادة أو بلا مثال .
* وجاء في دعاء يوم عرفة لمولانا زين العابدين علي بن الحسين ( عليهما السلام ) :
" . . أنت الله لا إله إلا أنت ، أنشأت الأشياء من غير سنخ ، وصورتها
ما صورت من غير مثال ، وابتدأت المتبدعات بلا احتذاء . . . أنت
الذي ابتدأ واخترع واستحدث وابتدأ وأحسن صنع ما صنع ،
سبحانك من لطيف ما ألطفك . . " ( 4 ) .
هامش
( 1 ) الكافي 1 / 142 حديث 7 ، بحار الأنوار 54 / 167 حديث 107 .
( 2 ) الإحتجاج : 199 - 200 ، نهج البلاغة : 40 خطبة 1 ، بحار الأنوار 4 / 247 - 248 حديث
5 و 54 / 176 - 177 حديث 136 و 74 / 302 حديث 7 .
( 3 ) التوحيد : 45 - 46 حديث 5 ، بحار الأنوار 4 / 289 حديث 20 .
( 4 ) الصحيفة السجادية : 211 ، الإقبال : 351 .