الله له سنتي على يديه ، عده ابن عدي ( 1 ) من موضوعات أحمد الجويباري
الكذاب الوضاع . لسان الميزان ( 1 / 193 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 238 ) ( 2 ) .
ورواية : أبو حنيفة سراج أهل الجنة . في أسنى المطالب ( 3 ) ( ص 14 )
موضوع باطل .
ورواية : سيأتي رجل من بعدي يقال له النعمان بن ثابت ويكنى أبا
حنيفة ، يحيي دين الله وسنتي على يديه ( 4 ) .
ورواية : يجئ رجل فيحيي سنتي ويميت البدعة ، اسمه النعمان بن
ثابت ( 5 ) .
ورواية : إن سائر الأنبياء تفتخر بي وأنا أفتخر بأبي حنيفة ، وهو
هامش
( 1 ) الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 177 رقم 17 .
( 2 ) لسان الميزان : 1 / 206 رقم 612 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 457 .
( 3 ) أسنى المطالب : ص 37 ح 31 .
( 4 ) قال الخطيب في تاريخه : 2 / 289 [ رقم 768 ] : باطل موضوع ، ومحمد بن يزيد
متروك الحديث ، وسليمان بن قيس وأبو المعلى مجهولان ، وأبان بن أبي عياش
رمي بالكذب ، وعده ابن حجر في الخيرات الحسان من الموضوعات كما في
كشف الخفاء : 1 / 33 .
قال الأميني : محمد بن يزيد راوي الحديث هو أبو بكر الطرسوسي ، أحد
الوضاعين الكذابين ، كما مر في سلسلتهم . ( المؤلف )
( 5 ) أخرجه الخوارزمي في مناقب أبي حنيفة : 1 / 15 من طريق إبراهيم بن أحمد
الخزاعي . قال ابن حبان [ كتاب الثقات : 8 / 78 ] : يخطئ ويخالف ، وعن أبي
مدية : إبراهيم الكذاب الوضاع الخبيث . ( المؤلف )