العطاس ، والذبايح وغير ذلك . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك .
65 - باب جواز تسميت الذمي إذا عطس والدعاء له
بالهداية والرحمة
1 - محمد بن يعقوب ، عن أبي علي الأشعري ، عن بعض أصحابه ، عن ابن
أبي نجران ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : عطس رجل نصراني عند
أبي عبد الله عليه السلام فقال له القوم : هداك الله فقال أبو عبد الله عليه السلام : يرحمك الله ، فقالوا
له : إنه نصراني ، فقال : لا يهديه الله حتى يرحمه . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك
66 - باب جواز الاستشهاد على صدق الحديث باقترانه بالعطاس
1 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن
محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
تصديق الحديث عند العطاس . وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ،
عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله .
2 - وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا كان الرجل يتحدث بحديث
فعطس عاطس فهو شاهد حق .
67 - باب استحباب اجلال ذي الشيبة المؤمن وتوقيره وإكرامه
1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، وعن
علي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن ابن محبوب ، عن عبد الله بن سنان قال : قال لي
أبو عبد الله عليه السلام : إن من إجلال الله عز وجل إجلال الشيخ الكبير .
هامش
تقدم ما يدل عليه في ج 2 في 12 / 42 من الذكر .
الباب 65 - فيه حديث :
( 1 ) الأصول ص 618 .
الباب 66 - فيه حديثان :
( 1 ) الأصول ص 619 .
( 2 ) الأصول ص 619 .
الباب 67 - فيه 13 حديثا :
( 1 ) الأصول ص 619 ( وجوب اجلال ذي الشيبة المسلم ) .