( الابقاء ) ولا بقاء فليباكر الغداء ، ( الغذاء ) وليجود الحذاء ، وليخفف الرداء ، ويقل
مجامعة النساء ، قيل يا رسول الله : وما خفة الرداء ؟ قال : قلة الدين .
6 - محمد بن الحسن في ( المجالس والاخبار ) عن الحسين بن إبراهيم ، عن
محمد بن وهبان ، عن علي بن حبشي ، عن العباس بن محمد بن الحسين ، عن أبيه ، عن
صفوان بن يحيى ، عن الحسين بن أبي غندر ، عن أبيه عن أبي عبد الله ( ع ) قال : سمعته
يقول : جودوا الحذو فإنه مكيدة العدو ، وزيادة في ضوء البصر وخففوا الدين
فان في خفة الدين زيادة العمر ، وتدهنوا فإنه يظهر الغناء ، وعليكم بالسواك فإنه
يذهب وسوسة الصدور ، وأدمنوا الخف فإنه أمان من السل .
33 - باب كيفية النعل
1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب عن العلا
ابن رزين ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( ع ) قال : إني لامقت الرجل لا أراه
معقب النعلين .
2 - وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن
ابن راشد ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : قال أمير المؤمنين ( ع ) : لا تتخذ الملس فإنها حذاء
فرعون ، وهو أول من اتخذ الملس . ورواه الصدوق في ( العلل والخصال )
عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عيسى ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده
الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله مثله .
3 - وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل ، عن عبد الله بن عثمان ،
عن رجل ، عن منهال قال : كنت عند أبي عبد الله ( ع ) وعلى نعل ممسوحة ، فقال :
هامش
( 6 ) المجالس ص 61 يأتي ما يدل على ذلك في 7 / 41
الباب 33 - فيه 6 أحاديث :
( 1 ) الفروع ج 2 ص 209 باب الاحتذاء
( 2 ) الفروع ج 2 ص 209 - العلل ص 180 - الخصال ج 2 ص 158 وفيه : وهو أول
من حذا الملس
( 3 ) الفروع ج 2 ص 209 .