1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن الحسين بن إسحاق ، عن علي بن
مهزيار ، عن فضالة بن أيوب ، عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال
أمير المؤمنين عليه السلام ما أنزل الموت حق منزلته من عد غدا من أجله ، قال : وقال
أمير المؤمنين عليه السلام ما أطال عبد الامل إلا أساء العمل ، قال : وكان يقول : لو رأى
العبد أجله وسرعته إليه لأبغض العمل من طلب الدنيا .
2 - محمد بن علي بن الحسين قال : قال عليه السلام : من عد غدا من أجله فقد أساء
صحبة الموت .
3 - وفي ( الأمالي ) عن محمد بن أحمد الأسدي ، عن أحمد بن محمد العامري
عن إبراهيم بن عيسى ، عن سليمان بن عمرو ، عن عبد الله بن الحسن بن علي ، عن
أمه فاطمة بنت الحسين ، عن أبيها عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن صلاح أول
هذه الأمة بالزهد واليقين ، وهلاك آخرها بالشح والأمل .
( 2580 ) 4 - وفي ( الخصال ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن العباس بن معروف
عن أبي همام إسماعيل بن همام ، عن محمد بن سعيد ، عن غزوان ، عن السكوني ،
عن جعفر بن محمد ، عن آبائه عليهم السلام ، عن علي عليه السلام قال : من أطال أمله أساء عمله .
5 - وعن محمد بن أحمد الأسدي ، عن محمد بن أبي عمران ، عن أحمد بن أبي بكر
الزهري ، عن علي اللهبي ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وآله : إن أخوف ما أخاف على أمتي الهوى وطول الامل ، أما الهوى فإنه
يصد عن الحق ، وأما طول الامل فينسى الآخرة . الحديث .
6 - وعن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أبيه ، عن
هامش
( 1 ) الفروع ج 1 ص 71 روى ابن الشيخ في ص 48 من أماليه ذيله ، الا أنه قال : لا بغض
الامل وترك طلب الدنيا .
( 2 ) الفقيه ج 1 ص 43
( 3 ) الأمالي ص 137 أورده أيضا في 15 / 62 من جهاد النفس
( 4 ) الخصال ج 1 ص 11
( 5 ) الخصال ج 1 ص 27 وذيله : وهذه الدنيا قد ارتحلت مدبرة وهذه الآخرة قد ارتحلت مقبلة ،
ولكل واحد منهما بنون فان استطعتم ان تكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا
فافعلوا ، فإنكم اليوم في دار عمل ولا حساب وأنتم غدا في دار الحساب ولا عمل .
( 6 ) الخصال ج 1 ص 27 وصدره مشتمل على بيان تقسيم العالم إلى العامل والتارك