قال نعم . أقول ويأتي ما يدل على ذلك في فعل المعروف إن شاء الله .
9 1 - باب عدم تحريم كراهة الموت .
1 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن إسماعيل
ابن مهران ، عن أبي سعيد القماط ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي جعفر عليه السلام لما أسري
بالنبي صلى الله عليه وآله قال يا رب ! ما حال المؤمن عندك ؟ قال يا محمد ! من أهان لي وليا فقد
بارزني بالمحاربة ، وأنا أسرع شئ إلى نصرة أوليائي ، وما ترددت في شئ أنا
فاعله كترددي في وفاة المؤمن يكره الموت وأكره مساءته الحديث . أقول التردد
مجاز كناية عن التأخير .
( 2550 ) 2 - وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، والحسين بن سعيد
جميعا ، عن القاسم بن محمد ، عن عبد الصمد بن بشير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله عليه السلام
قال : قلت : أصلحك الله من أحب لقاء الله أحب الله لقائه ؟ ومن أبغض لقاء الله أبغض
الله لقائه ؟ قال : نعم ، قلت : فوالله إنا لنكره الموت ، قال : ليس ذلك حيث تذهب ،
إنما ذلك عند المعاينة ، إذا رأى ما يحب فليس شئ أحب إليه من أن يتقدم ، والله
تعالى يحب لقائه وهو يحب لقاء الله حينئذ ، وإذا رأى ما يكره فليس شئ أبغض
إليه من لقاء الله ، والله يبغض لقائه . محمد بن علي بن الحسين في ( معاني الأخبار )
عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن العباس بن معروف ، عن علي بن مهزيار ، عن
القاسم بن محمد ، عن عبد الصمد بن بشير مثله .
3 - وفي ( الخصال ) عن الخليل بن أحمد ، عن أبي العباس السراج ، عن
قتيبة ، عن عبد العزيز ، عن عمرو بن أبي عمرو ، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عن محمود
هامش
يأتي ما يدل على ذلك في ج 6 في ب 25 و 26 و 27 و 28 وغيرها من فعل المعروف .
الباب 19 - فيه 3 أحاديث .
( 1 ) الأصول ص 471 وذيله : وان من عبادي المؤمنين من لا يصلحه الا الغنى ولو صرفته إلى غير
ذلك لهلك وما يتقرب إلى آخر ما يأتي في ج 2 في 6 ر 17 من أعداد الصلاة ويأتي صدره أيضا
في ج 5 في 1 / 146 من أحكام العشرة وأوردنا مثل الحديث عن حماد بن بشير في ج 2 في 6 / 17
من أعداد الصلاة .
( 2 ) الفروع ج 1 ص 38 - معاني الأخبار ص 70
( 3 ) الخصال ج 1 ص 37