13 - قال : وصعد رسول الله صلى الله عليه وآله المنبر فقال : ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة
ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم : شيخ زان ، وملك جبار ، ومقل
مختال .
14 - وباسناده عن علي بن إسماعيل الميثمي ، عن بشير قال : قرأت في بعض
الكتب قال الله تبارك وتعالى : لا أنيل رحمتي من يعرضني للايمان الكاذبة ، ولا
أدني مني يوم القيامة من كان زانيا .
15 - وباسناده عن محمد بن سنان ، عن الرضا عليه السلام فيما كتب إليه من جواب
مسائله : وحرم الزنا لما فيه من الفساد من قتل النفس ، وذهاب الأنساب ، وترك
التربية للأطفال ، وفساد المواريث ، وما أشبه ذلك من وجوه الفساد . ورواه
في ( العلل وعيون الأخبار ) بالسند الآتي .
( 25700 ) 16 - وباسناده عن حماد بن عمرو وأنس بن محمد ، عن أبيه ، عن
الصادق ، عن آبائه عليهم السلام في وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام قال يا علي في الزنا ست .
هامش
( 13 ) الفقيه : ج 2 ص 201 ، أخرجه عن الكافي وعقاب الأعمال في ج 6 في 1 / 59 من جهاد النفس .
( 14 ) الفقيه : ج 2 ص 201 ، أخرجه عن عقاب الأعمال في ج 8 في 17 / 4 من الايمان راجعه .
( 15 ) الفقيه : ج 2 ص 188 ، علل الشرائع : ص 163 ، عيون الأخبار : ص 243 ، أورده أيضا
في 9 / 104 من أحكام الأولاد ، وصدره في ج 9 في 11 / 1 من القصاص .
( 16 ) الفقيه : ج 2 ص 339 ، الخصال : ج 1 ص 155 فيه : ( حدثنا محمد بن علي بن الشاه قال :
حدثنا أبو حامد قال : حدثنا أبو يزيد قال ، حدثنا محمد بن أحمد بن صالح التميمي عن أبيه
قال : حدثنا أنس بن محمد أبو مالك عن أبيه عن جعفر بن محمد عليه السلام ) وأوردنا هذا
الاسناد باختلاف في 6 / 117 من مقدمات النكاح راجعه ، وفى اسناد حديث حذيفة أخبرنا
أبو العباس الفضل بن الفضل الكندي وفيه : معشر المسلمين إياكم والزنا فان فيه ست خصال ثلاث
في الدنيا وثلاث في الآخرة ، فأما التي في الدنيا فإنه يذهب البهاء ويورث الفقر وينقص العمر ،
وأما التي في الآخرة فإنه يوجب سخط الرب وسوء الحساب والخلود في النار ، ثم قال النبي صلى الله عليه وآله :
سولت لهم أنفسهم ان سخط الله عليهم وفى العذاب هم خالدون .