يعقب العداوة بينكما ، ثم يؤديكما إلى الفرقة والطلاق ، يا علي لا تجامع
امرأتك من قيام فإن ذلك من فعل الحمير فان قضى بينكما ولد كان بوالا في
الفراش كالحمير البوالة في كل مكان " إلى أن قال : " يا علي إذا حملت امرأتك
فلا تجامعها إلا وأنت على وضوء فإنه إن قضى بينكما ولد يكون أعمى القلب بخيل
اليد ، يا علي لا تجامع امرأتك على سقوف البنيان فإنه إن قضى بينكما ولد يكون
منافقا مرائيا مبتدعا ، يا علي إذا خرجت في سفر فلا تجامع أهلك في تلك الليلة
فإنه إن قضى بينكما ولد ينفق ماله في غير حق ، وقرأ عليه السلام : " إن المبذرين
كانوا إخوان الشياطين " يا علي لا تجامع أهلك إذا خرجت إلى سفر مسيرة ثلاثة
أيام ولياليهن فإنه إن قضى بينكما ولد يكون عونا لكل ظالم " إلى أن قال : "
يا علي لا تجامع أهلك أول ساعة من الليل ، فإنه ان قضى بينكما ولد لا يؤمن أن
يكون ساحرا مؤثرا للدنيا على الآخرة ، يا علي احفظ وصيتي كما حفظتها عن
جبرئيل عليه السلام . ورواه في ( الأمالي ) أيضا وكذا في ( العلل )
( 25560 ) 2 - الحسين بن بسطام وأخوه في ( طب الأئمة ) عن محمد بن
إسماعيل ، عن أحمد بن محرز ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال :
قال علي عليه السلام : كره رسول الله صلى الله عليه وآله الجماع في الليلة التي يريد فيها الرجل سفرا
وقال : إن رزق ولدا كان جوالة .
3 - وعن الباقر عليه السلام قال : قال الحسين عليه السلام لأصحابه : اجتنبوا الغشيان
في الليلة التي تريدون فيها السفر فان من فعل ذلك ثم رزق ولدا كان جوالة .
هامش
( 2 ) طب الأئمة : ص 135 فيه : حواله .
تقدم ما يدل على حكم القراءة في ج 1 في ب 19 من الجنابة ، راجع ههنا ب 47 وذيل 2 / 63
( 3 ) تقدم آنفا تحت رقم 2 .