5 الفضل بن الحسن الطبرسي في ( مجمع البيان ) عن أبي جعفر وأبي عبد الله
عليهما السلام في قوله تعالى : " ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم " قالا : أراد العبيد خاصة .
122 باب استحباب الاستيذان ثلاثا والتسليم على أهل المنزل
فإن لم يأذنوا رجع المستأذن .
( 25470 ) 1 محمد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار
عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن علي بن أسباط ، عن عمه يعقوب بن سالم ،
عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الاستيذان ثلاثة : أولهن يسمعون ، والثانية
يحذرون ، والثالثة إن شاؤوا أذنوا وإن شاؤوا لم يفعلوا فيرجع المستأذن .
2 علي بن إبراهيم في تفسيره ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن
أبان ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله : " حتى تستأنسوا "
قال : الاستيناس وقع النعل والتسليم .
3 قال : وقال الصادق عليه السلام في قوله : " وليس عليكم جناح أن تدخلوا
بيوتا غير مسكونة " قال : هي الحمامات والخانات . أقول : وتقدم ما يدل
على ذلك .
123 باب جملة من الاحكام المختصة بالنساء .
1 محمد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) عن أحمد بن الحسن القطان
عن الحسن بن علي العسكري ، عن محمد بن زكريا البصري ، عن جعفر بن محمد
هامش
( 5 ) مجمع البيان : ج 7 ص 154 .
الباب 122 فيه 3 أحاديث :
( 1 ) الخصال : ج 1 ص 45 .
( 2 ) تفسير القمي : ص 454 فيه : علي بن الحسين قال : حدثني أحمد بن أبي عبد الله .
( 3 ) تفسير القمي : ص 454 فيه والخانات والأرحية تدخلها بغير اذن .
تقدم في ب 119 121 .
الباب 122 فيه 3 أحاديث :
( 1 ) الخصال : ج 2 ص 141 ، أورد حكم الحرير والذهب في ج 2 في 6 / 16 من لباس المصلي