فوقفنا ننظر فلما فرغ أقبل علينا وقال : أظنكم قد تعجبتم من مكاسي ؟ فقلنا : نعم ، فقال ك
إن المغبون لا محمود لا مأجور الحديث . ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله
2 - وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن أبي عبد الله ، عن الحسين بن يزيد
قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول وقد قال له أبو حنيفة : عجب الناس منك أمس
وأنت بعرفة تماكس الناس ببدنك أشد مكاس يكون ، قال : فقال أبو عبد الله عليه السلام :
وما لله من الرضا أن أغبن في مالي ، قال فقال أبو حنيفة : لا ولله ، وما لله في هذا من
الرضا قليل ولا كثير ، وما نجيئك بشئ ، الا جئتنا بما لا مخرج لنا منه .
أقول : ويأتي ما يدل على ذلك في آداب التجارة .
20 - باب ان من اشترى هديا ثم أراد شراء أسمن منه جاز له ، فإذا
اشترى جاز بيع الأول .
( 18780 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ،
عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام ( في حديث ) أنه قال له رجل اشترى شاة
ثم أراد أن يشترى أسمن منها ، قال : يشتريها ، فإذا اشتراها باع الأولى قال : ولا
أدري شاة قال أو بقرة . ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب .
21 - باب وجوب كون الهدى كامل الخلقة ، فلا يجزى الناقص في
الواجب ويجزى في غيره .
هامش
( 2 ) الفروع ج 1 ص 314 فيه : سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عن علي عن علي بن أبي
عبد الله . أخرجه أيضا في ج 6 في 1 / 45 من آداب التجارة .
تقدم ما يدل على ذلك في ج 1 في 1 / 36 من التكفين ويأتي ما يدل على ذلك في ب 45 و 46 من آداب التجارة .
الباب 20 فيه حديث :
( 1 ) الفروع ج 1 ص 299 ، يب ج 1 ص 507 أورد قبله في 7 / 12 وصدره في 1 / 24 .
الباب 21 فيه 6 أحاديث :